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原标题:“其”妙问答第7期:那些年,我们赶过的暑假作业

        “很荣幸,”小不点答道,“我叫于屈克。”  夜魔坐着鞠了一躬。“我的名字是武许武苏尔。”  “很高兴!”食岩巨人嘎嘎地说,“我是皮耶尔恩拉赫查克尔。”三个动物望着游荡之光,它被看得很尴尬。游荡之光觉得这么直勾勾的被人盯着看很不舒服。  “您不想坐一会儿吗?亲爱的布鲁普?”小不点说。  “不了,”游荡之光回答说,“我有急事,只是想向您请教。您是否能告诉我,我朝哪儿走能到象牙塔。”  “呼呼!”夜魔说,“您是想到童女皇那儿去?” 有只大老猫跟小猪学会了洗泥澡。它每天都到池塘滚一身泥巴,再用水冲干净,嘿!皮毛刷个干净,还能去掉虱子呢!一天,它又滚了一身泥巴,玩累了,在草丛中睡着了。一群老鼠路过这儿,发现一只干巴巴的大泥猫,就把它运回了山洞,朝它吹起气来。拽尾巴,扯胡子,踢屁股,大伙儿直闹得又累又饿了,才一起出门找吃的,只留下一只小老鼠看门。小老鼠吓了一跳,听出泥毛在说话,它就双手一背说:“哼!大泥猫,不害羞!老鼠怎么跟你交朋友?” 一天早上,一只小鸟停在窗台上,唱着动听的歌曲。国王惊喜地听着,他从来没听过这么动听、这么迷人的歌声。他叫人当场捉住小鸟,把它关在笼子里。这时,国王想了一会儿,突然明白自己该做什么了,他整理了一些生活必需品,装进背包,把其他全部财产送给仆人们。然后,他唱着歌离开了王宫。   这真是一件有趣的事情。它最终被推广到了整个公司。工作就是愉快地生活,把自己当做是一个快乐的人,说话或者行动时表现出快乐的人应有的态度与特质,在一段时间之后,你会大吃一惊:我真的变成这样啦!  生活给予每个人的机会都是同等的,但是由于心态不同,产生的结果就必然不同。对生活中的不快要有一颗平常心,对自己的本职工作要保持愉快积极的心态,用自己的热情化解所有的不快和不满,构筑起美好的未来,就一定会有丰厚的回报。 端午作为民间佳节,仪式感很强。从“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋”(苏轼《六幺令ⷥ䩤𘭨Š‚》)到“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠”(陆游《乙卯重五诗》),再到“独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回”(汤显祖《午日处州禁竞渡》),古代诗词里记载了各地裹香粽、饮雄黄、赛龙舟、挂菖蒲、浴兰汤等端午习俗。这些独特的民俗活动,传承着千百年来中国人别有情趣的生活方式。 

        这真是一件有趣的事情。它最终被推广到了整个公司。工作就是愉快地生活,把自己当做是一个快乐的人,说话或者行动时表现出快乐的人应有的态度与特质,在一段时间之后,你会大吃一惊:我真的变成这样啦!  生活给予每个人的机会都是同等的,但是由于心态不同,产生的结果就必然不同。对生活中的不快要有一颗平常心,对自己的本职工作要保持愉快积极的心态,用自己的热情化解所有的不快和不满,构筑起美好的未来,就一定会有丰厚的回报。   抓住与放手:抓住一件东西不放,就只能拥有这件东西,如果肯放手,就有机会选择别的。固步自封,智慧也就只能达到某种程度。     然而,食岩巨人不仅仅吃石头,他们也用石头来做他们所需要的一切东西:家具、帽子、鞋、工具,甚至布谷鸟钟。所以,当看到这个食岩巨人身后停着的一辆自行车完全是用以上所提到的石头制成的,也就没有什么可以奇怪的了。整个自行车看上去更像是一个有踏脚的蒸气压路机,两个轮子犹如硕大的磨盘。  第二个坐在篝火右边的动物是一个夜魔。他最多只有游荡之光两倍那么大,很像一条坐着的毛毛虫,浑身披着漆黑的毛皮。他说话时用两只玫瑰色的小手起劲地打着手势,在蓬乱的鬈发下大约是脸的地方两只圆圆的大眼睛像月亮一样地发亮。   聆听先生淡而有味的话语,我们感受到的是一种看透人生的平静,心灵得到一种美的过滤。这种美,美在恬静,美在淡雅,那是一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远,更是一种“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的安谧意境。  前些日子,偶遇一位女友,问及她现在的工作和生活,她说依然是守着安静的环境,做着自己喜欢的事情,平平淡淡度日。她脸上总是挂着淡淡的笑,淡得几分娴雅,几分飘逸。  我喜欢一句话:“每临大事有静气。静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”看大千世界,缤纷缭绕;看茫茫人海,潮起潮落,忙碌穿梭的脚步中,只有内心保持安静状态,才能冷静思考,正确判断,平和处世,坦然地面对人生的各种挑战。心静是人生的一种从容之态,是精神不可或缺的园地,它促人思考,给人以智慧和力量。   “您是想说,”于屈克询问道,“它干涸了?”  “不,”游荡之光回答说,“如果是这样的话,现在那儿便是一个干涸了的湖。但是情况并非如此。在那儿,在原来有湖的地方。现在什么也没有了……就这么什么也没有了,你们能够理解吗?”  “一个洞?”食岩巨人咕噜咕噜地说。  “不,也没有洞,……”游荡之光显得十分无奈,“一个洞也是一样东西。但是那儿是一片虚无。”  另外三个信使互相交换了一下眼色。  “看起来是什么样子的呢……呼呼……这个虚无?”夜魔问。 

      从前,有一个国王。他住在一座豪华的宫殿里。这里有很多金子,用也用不完。这里有很多仆人,替他做完所有的事。仆人们还陪他在花园里散步、做游戏。天气好的时候,国王会去王宫花园里的池塘边钓鱼。下雨的时候,他就会在宫殿里享受吃喝玩乐的生活。每天晚上都有歌舞晚会,桌子上堆满了好吃的东西,真是吃也吃不完。如果他想看马戏团表演,最好的马戏团会为他表演;如果他想穿漂亮的衣裳,最好的裁缝会为他定做;如果他想让花园里开满玫瑰,园丁会蜂拥过来栽种。王宫里的生活真是太舒适了! 当代作家也有滋有味地描绘“舌尖上的端午”。“端午节,我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。”(汪曾祺《端午的鸭蛋》,人教版八年级语文下册)“粽子是用青青的箬竹叶包的,里面裹着白白的糯米,中间有一颗红红的枣。外婆一掀开锅盖,煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶,咬一口粽子,真是又黏又甜。”(屠再华《端午粽》,部编版一年级语文下册)鸭蛋咸美、粽子飘香,包裹在食物里的,是作家关于家乡和故人的美好回忆。这些文化记忆代代相传,凝结成中国人关于端午的“节日味道”。 汽车公司胖经理,正坐在写字台边吃平盘上的一只烧鸡。先吃鸡头、鸡爪、鸡翅膀,再吃鸡胸脯,最后吃鸡大腿,而且吃起来咂咂有声。“这胖子吃相真难看,像个饿死鬼!”蓦地写字台下面响起了一个声音。胖经理吓了一跳,往前一看,他的眼睛顿时大了一轮:地上站着一只小狐狸,穿着肥大的工作服,戴着鸭舌帽,身后背着个工具箱,正眯缝着眼睛打量着他。胖经理忙把鸡大腿藏到身后,威吓地喊到:“快走,不然我可要叫狗来了。” 突然,乌云密布,天色一下子暗了下来,要下雨了,小马、小牛、小山羊、小鹅都跑回了家。当小白兔和小黑兔要跑回家时,忽然一阵狂风刮来,竟把小白兔和小黑兔卷上了天空。“快,抓住我的手,不然,咱俩会被吹跑的!”小黑兔大声喊。小白兔连忙抓住小黑兔的手,但两只小兔子还是被风吹得越飘越高。当小白兔和小黑兔被卷到空中的时候,天空一下子亮了起来,太阳也出来了,小马、小牛、小山羊、小鹅又重新回到草地上活动了。但谁也没注意到天上的小白兔和小黑兔。   “呼呼!一个游荡之光,”夜魔轻声地说,他那月亮般的眼睛发出了亮光,“幸会,幸会!”  小不点站起身采,朝来人走了几步,嘤嘤地说:“如果我没看错的话,您也是以信使的身份到这儿来的?”  “是的。”游荡之光说。  小不点摘下他的红色礼帽微微鞠了一躬,叽叽喳喳地说:“噢,那么您走近一点,请吧!我们也是信使,请您到我们的圈子里来吧。”  他用帽子朝着篝火旁的空地做了一个邀请的姿势。  “非常感谢,”游荡之光说着,胆怯地走近了一点,“我就不客气了。请允许我介绍一下自己:我叫布鲁普。” 

      “等一等!”阿特雷耀大声喊道,“她从哪儿可以得到她的名字?谁可以给她—个名字?我到哪儿可以找到这个名字?”“我们中没有人,”他听到老莫拉咕噜咕噜地说,“在幻想国中没有人能够给她一个新的名字。所以一切都是徒劳的。别介意,小男孩,一切都不重要。”“那么究竟谁能办到呢?”阿特雷耀控制不住大声嚷道:“究竟有谁能给她—个名字,谁可以救她,救我们大家呢?”“不要这么大声喧哗!”莫拉说,“你走吧,让我们安宁。我们也不知道谁能够来做这些事。” 当代作家也有滋有味地描绘“舌尖上的端午”。“端午节,我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。”(汪曾祺《端午的鸭蛋》,人教版八年级语文下册)“粽子是用青青的箬竹叶包的,里面裹着白白的糯米,中间有一颗红红的枣。外婆一掀开锅盖,煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶,咬一口粽子,真是又黏又甜。”(屠再华《端午粽》,部编版一年级语文下册)鸭蛋咸美、粽子飘香,包裹在食物里的,是作家关于家乡和故人的美好回忆。这些文化记忆代代相传,凝结成中国人关于端午的“节日味道”。 “你从未说过这种丧气话,阿尔塔克斯,”阿特雷耀惊奇地说,“你不舒服吗?你病了吗?”“也许是这样,”阿尔塔克斯答道,“我们每往前走一步,我心中的悲伤就增加一点。我已经不再抱有希望了,主人。我觉得自己很沉、很沉。我想,我不能往前走了。”“但是,我们必须往前走!”阿特雷耀喊道,“来,阿尔塔克斯!”“阿尔塔克斯!”阿特雷耀喊道,“你不能就这么沉下去!来!挣扎出来,否则你会沉没的!”“让我沉下去吧,主人!”小马答道,“我不行了。你一个人往前走吧!不必关心我!我再也无法忍受这种悲伤。我希望死去。” 田野小街上,青蛙呱呱在卖米糕。太阳火辣辣地照着,呱呱叫了一遍又一遍:“卖米糕罗!”可是,没有谁来买。眼看着一块块米糕被太阳晒得快发硬了,呱呱只好推起小车回家去。呱呱摇摇头说:“唉,今天真倒霉,一块都没卖掉。你看,这些又松又软的米糕,都快被太阳烤成山头啦!”乌龟大叔的门前,种着很多很多五颜六色的鲜花。他把伞拿回家,从一朵朵鲜花上摘了一片又一片花瓣,用针线仔细地缝在一起,成了一块五颜六色的伞面,装到了伞架上。 “你想看吗?”只剩下一半身体的第三个树妖以询问的目光望着他的难兄难弟们。见他俩点头时,他继续说道:“我们将把你带到可以看到它的地方,但是,你必须答应不能再靠近它。否则的话,它会以不可抗拒的力量把你吸过去的。”三个树妖转过身去,向森林的边缘走去。阿特雷耀牵着阿尔塔克斯的缰绳,跟在他们的后面。他们在许多巨大的树木之间穿来穿去,一会儿,在一棵特别粗壮的树干前停了下来。这棵树干之粗大,即使是五个成年男子汉也合抱不住它。“爬到你不能爬的高度为止,”缺腿的树妖说,“然后向日出方向看。你将在那儿看到——或者说,什么也看不到。” 

      想到这里, 她跑过去打开门。 老太婆进来后说道: “哎呀! 看你的胸带多差呀, 来吧, 让我给你系上一根漂亮的新带子。 ”白雪公主做梦也没想到这会有 危险, 所以她走上前去站在了老太婆的面前。 老太婆很熟练地将带子给她系在胸前, 系着系 着, 突然, 她猛地用力将带子拉紧, 白雪公主便被勒得透不过气来, 很快失去知觉倒在了地 上, 就像死去了一样。晚上, 七个小矮人回来了, 当他们看到他们诚实可爱的白雪公主躺在地上一动不动, 就像死了一样时, 他们的心马上缩紧了, 急忙上前将她抬了起来, 他们马上剪断了带子。 过了一会儿, 白雪公主慢慢地开始呼吸了, 不久她又活了过来。 小老鼠把嘴一撇,说:“哼!大花猫,你别耍花招,鼠王出门去买到,把你的脑袋来砍掉!”嘿!小老鼠一听,可来劲了!“哗”地一下,把一大盆脏水泼了上去。这一泼可了不得,只听“喵呜”的一声,泥猫变成了大活猫。它“呼”地一窜,把小老鼠逮个正着,一口吞了下去。   “呼呼!一个游荡之光,”夜魔轻声地说,他那月亮般的眼睛发出了亮光,“幸会,幸会!”  小不点站起身采,朝来人走了几步,嘤嘤地说:“如果我没看错的话,您也是以信使的身份到这儿来的?”  “是的。”游荡之光说。  小不点摘下他的红色礼帽微微鞠了一躬,叽叽喳喳地说:“噢,那么您走近一点,请吧!我们也是信使,请您到我们的圈子里来吧。”  他用帽子朝着篝火旁的空地做了一个邀请的姿势。  “非常感谢,”游荡之光说着,胆怯地走近了一点,“我就不客气了。请允许我介绍一下自己:我叫布鲁普。”   阿?托尔斯泰认为小小说“要求在比较短小的篇幅中,用最经济的手法,极其精练、极其简约地描绘出生活中最精彩、最生动、最富于表现力的一个方面”。“最经济的手法”,正是小小说的主要艺术表现手法——叙述。小小说的审美价值和艺术功能,主要是经由叙述语言,通过历时性和共时性交融的叙述结构来生成、实现的。  作为叙述性的语言艺术,小小说的故事、人物、情节、背景等艺术因素都必须经由文学语言的叙述功能来组织结构。叙述,在这里已不仅仅是一种外在于结构的故事生成,也已不是单纯的技巧、工具、手段,叙述本身就是小小说内在一种富有“意味”的艺术结构形式。   还应该注意到,在小小说的创作实践中,愈来愈显示出向其他文学体裁积极借鉴横向吸收的发展趋势。《半张纸》《橘红色的伞》都是物件细节串联结构的作品。这种结构借鉴散文的叙述方法,以物件细节的展示出现来引领串联叙述线索,它们把记叙散文中以物寓情,借物写人的方法运用在作品叙述过程中,以推动人物的刻画,故事的深化,表达人物的感情。  此外,人物对话结构则融用了话剧艺术的对话手法。它以作品中人物之间个性化的对话来结构全篇,《劳驾,买两张两便士的票》《八十年代情话录》极尽对话巧妙之能事,极大地省略了故事背景材料的表述,在以对话语言为叙述语言的组织结构中,可以创造出一种具有鲜明对比意味的浓郁艺术氛围。 

      小矮人们将棺材安 放在一座小山上面, 由一个小矮人永远坐在旁边看守。 天空中飞来不少鸟儿, 首先是一只猫 头鹰, 接着是一只渡鸦, 最后飞来的是一只鸽子, 它们都来为白雪公主的死而痛哭。直到有一天, 一个王子来到了小矮人的房子前, 拜访了七个小矮人。 在小山上, 他看到 了白雪公主及棺材上的铭文, 心里非常激动, 一刻也不能平静。王子不停地恳求, 甚至哀求。 看到他如此真心诚意, 他 们终于被他的虔诚所感动, 同意让他把棺材带走。 但就在他叫人把棺材抬起准备回家时, 棺 材被撞了一下, 那块毒苹果突然从她嘴里吐了出来, 白雪公主马上醒了。   于是三头牛吵起架来,最后说:“我们就来打一架,看看究竟谁厉害。三头牛打了起来,谁也不服输,谁也不退让,最后三头牛累得趴在地上站不起来了,狮子跑上去,轻而易举地就咬死了他们,狮子美美地吃了三天牛肉大餐。”   随后,可以听到他骑着巨大无比的石头自行车劈里啪啦地驶进森林。他不时闷声闷气地撞在大树上。可以听到他的唠叨声和咬牙齿的格格声。轰隆隆的声音慢慢地消失在黑暗之中。  只留下小不点于屈克一个人。他拽住用银线做的缰绳说:“好吧,我们倒要来看看,谁先到达。吁,我的老太婆,吁!”  他咂了咂舌头。  随后,除了狂风在豪勒森林的树梢上呼啸之外,什么也听不见了。  附近钟楼上的钟敲了九下。  巴斯蒂安的思想很不情愿地回到了现实之中。他庆幸讲不完的故事与现实毫无关系。他不喜欢那种由一些非常平庸的人以很坏的情绪,爱发牢骚的口吻所讲述的有关日常生活中平凡琐事的书。这种事情他已经在现实中经历够了,为什么还要读这样的书?另外,他一旦发现人们是想以此来教育他的话,他就很厌恶。这一类书多多少少是想教育人的。 听到这样的话, 她就会满意地笑起来。 但白雪公主慢慢地长大, 并出落得越来越标致漂 亮了。 到了七岁时, 她长得比明媚的春光还要艳丽夺目, 比王后更美丽动人。仆人把白雪公主带走了。 在森林里他正要动手杀死她时, 她哭泣着哀求他不要杀害她。 面对楚楚动人的可怜小公 主的哀求, 仆人的同情之心油然而生, 他说道: “你是一个人见人爱的孩子, 我不会杀害 你。”这样, 他把她单独留在了森林里。 当仆人决定不再杀害白雪公主, 而把她留在那儿时, 尽管他知道在那荒无人际的大森林里, 她十有八九会被野兽撕成碎片, 但想到他不必亲手杀害她, 他就觉得压在心上的一块沉重的大石头落了下来。 在第30个全国“土地宣传日”前夕,自然资源汉台分局联合市自然资源局、汉台自然资源执法队、汉台城区自然资源所,围绕“节约集约用地,严守耕地红线”为主题,开展形式多样、内容丰富宣传活动。 本次活动以保护耕地、土地用途管制、保护农民土地财产权、土地征收制度、土地承包经营制度为重点,广泛宣传新《土地管理法》修改制度成果,引导全社会保护耕地、节约集约和依法依规用地意识,提高全社会对最严格土地制度思想共识,进一步提升大家依法管理自然资源自觉性。  

        还应该注意到,在小小说的创作实践中,愈来愈显示出向其他文学体裁积极借鉴横向吸收的发展趋势。《半张纸》《橘红色的伞》都是物件细节串联结构的作品。这种结构借鉴散文的叙述方法,以物件细节的展示出现来引领串联叙述线索,它们把记叙散文中以物寓情,借物写人的方法运用在作品叙述过程中,以推动人物的刻画,故事的深化,表达人物的感情。  此外,人物对话结构则融用了话剧艺术的对话手法。它以作品中人物之间个性化的对话来结构全篇,《劳驾,买两张两便士的票》《八十年代情话录》极尽对话巧妙之能事,极大地省略了故事背景材料的表述,在以对话语言为叙述语言的组织结构中,可以创造出一种具有鲜明对比意味的浓郁艺术氛围。   一个人选择什么样的职业,常与其本人的兴趣、爱好、性格、气质及能力等有密切关系。孤身为事业闯荡的大学生们,初入职场总会遇到形形色色的难题,多少会感觉到有点不适应。但是,职场上有两种人,一种是主动改变自己的人,一种是别人要求他改变的人。我们大多数人属于后者,属于碌碌无为的后者。而主动改变自己的那些人,因为敢于担责而成长最快,也最受用人单位和老板喜欢。他们也比一般人能更好地发挥自己的潜能,实现自身的价值。  黑色的老半人半马怪凯龙听着阿特雷耀的马蹄声逐渐消失,他重又倒在了铺着柔软兽皮的床上。过度的疲劳使他筋疲力尽。第二天,妇女们在阿特雷耀的帐篷内发现了凯龙,她们很为他的生命担忧。几天以后,当猎人们归来时,凯龙的状况仍然没有什么好转,可是不管怎么说,他还能向他们解释,阿特雷耀为什么离去并在短时间内不能回来。大家都很喜欢阿特雷耀这个男孩,这件事对他们来说并非无足轻重,大家思念他,并充满了忧虑。同时,他们也为童女皇恰恰选择他来作大寻求而感到骄傲——尽管谁也无法真正理解。顺便提一下,老凯龙再也没有回到象牙塔中去。但是,他既没有死,也没有呆在草海里的绿皮人那儿。命运把他引向另外一条完全无法预料的道路。可那是另外一个故事,下一次再讲。 她的小女儿渐渐长大了, 小姑娘长得水灵灵的, 真是人见人爱, 美丽动人。 她的皮肤真 的就像雪一样的白嫩, 又透着血一样的红润, 头发像乌木一样的黑亮。 所以王后给她取了个 名字, 叫白雪公主。 但白雪公主还没有长大, 她的王后妈妈就死去了。不久, 国王爸爸又娶了一个妻子。 这个王后长得非常漂亮, 但她很骄傲自负, 嫉妒心极强, 只要听说有人比她漂亮, 她都不能忍受。 她有一块魔镜, 她经常走到镜子面前自我欣赏, 并问道:   在光环的中央有一个特别灵巧的小人。它竭尽全力地跑啊,跳啊。它非男非女,因为游荡之光是没有男女之别的。它右手举着一面极小的白旗,白旗在它身后飘动着。这表明它是一个信使或谈判的使者。  在黑暗中飘荡跳远时与树干相撞的危险是不存在的,因为游荡之光异乎寻常地灵活敏捷,它能在跳跃中改变方向。它走的路虽然是之字形,但总的来说它是沿着某个固定的方向前进的。此时,它来到了一块凸出的岩石上,突然吓得退了回来。它坐在一个树洞里像小狗一样伸着舌头急促地喘气。它考虑了好一会儿才重新走出树洞,小心翼翼地在岩石的角上张望。 

        后来神衹用白银创造了第二代人类。他们在外貌和精神上都与第一代人类不同。娇生惯养的孩子生活在家中,受到母亲的溺爱和照料。他们百年都保持着童年,精神上不成熟。等到孩子步入壮年时,他们的一生只剩下短短的几年了。放肆的行为使这代人陷入苦难的深渊,因为他们无法节制他们的激烈的感情。他们尔虞我诈,肆无忌惮地违法乱纪,不再给神衹献祭。宙斯十分恼怒,要把这个种族从地上消灭,因为他不愿意看到有人亵渎神衹。当然,这个种族也不是一无是处,所以他们荣幸地获得恩准,在终止生命以后,可以作为魔鬼在地上漫游。   我人生的第一场签售会是在我20岁的时候。《幻城》的出版在当时引起了轰动。当我走进会场的时候,我在下意识里瞬间抓紧了自己的书包。  面对台下潮水般起伏的人群时,20岁的自己没有觉得甘之如饴,我谨慎地签着早早就练好的签名,为每一个人写上他们的名字,还有他们期望从我这里得到的祝福。现在,我的桌子上堆着一座小山一样高的信笺。当年,我还可以从容地写下每个人的名字,而现在,我却只能匆匆地签下自己的名字。 阿特雷耀急忙向发出声响的山脊尽头走去。中途他因踩着一块苔藓而摔了一跤并往下滑去。他没有抓住任何东西,越滑越快,最后往下坠落。幸运的是,他落在山脚下的一棵树上,树杈把他托住了。阿特雷耀看到,面前是一个巨大的山洞。山洞里的黑水在慢慢地晃动着,漾起水花。那里有什么东西在动并慢慢地向外走来。那东西看上去就好像是一座房子那么大的一块岩石。直到那东西完全显露出来时,阿特雷耀才认出这是一个长在一个长长的、布满皱纹的脖子上的脑袋,一个乌龟的脑袋。她的眼睛大得犹如黑色的水潭。她嘴上往下滴着淤泥和海藻。整座角山——阿特雷耀这时才恍然大悟——是一个巨大的动物,一个生活在沼泽地里的巨大无比的乌龟:年迈的莫拉! 太阳下山时,阿特雷耀他们已经翻过了银山,又歇了一次脚。这天夜里,阿特雷耀梦见了紫牛。他看见它们在远远的草海里迁移,他试图骑马接近它们,但却徒劳一场。不管他如何催促他的小马,紫牛始终与他保持—定的距离。第二天他们要穿越的是歌唱树林之国。那里每一棵树的形状、树叶和树皮都和别的树不一样。人们那样称呼这一国家,其原因是人们可以听到树木成长的声音,这声音犹如远近响起的一片柔和的音乐,这音乐汇成了一个强大的整体,其美妙程度是幻想国中的任何东西无法比拟的。穿越这一地区并非没有危险,因为有些人会像看了魔似地坐在那儿,忘却了一切。阿特雷耀自然也感受到了这些奇妙音乐的魔力,但他决不让自己受到诱惑而停住脚步。   很多时候,我们感觉我们够用心,也够勤恳,却没有被提拔,甚至连赞赏也没得到。我们可能牢骚满腹:“我没有功劳,也有苦劳嘛。”然而,我们却忽略了——每一个员工的升职加薪都会经过一个考核期,如果做得够好,却没有得到升职加薪,那肯定是处在被考核期。所以,还是耐心地再等上一段时间吧。如果连等待的勇气都没有,就只能被替代了。  职场竞争惨烈,当职场趋势从企业端的“终身雇用”变成个人端的“终身就业”,我们每一个人,尤其是即将或刚出校门走向职场的大学生唯有摆正自己的位置,方能稳操胜券,乃至无可替代。人的学识、修养、经历、地位不同,在这个充满竞争的职场里,谁能做到无可替代,谁就是王者。 

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